ضرورت توقف فوری اعدام

بیانیه مشترک ٢٩ کنشگر سیاسی و مدنی در ضرورت توقف فوری اعدام

تحکیم ملت
۲۹ کنشگر سیاسی و مدنی با انتشار بیانیه‌ای مشترک، ضمن اعتراض به تشدید اعدام‌های سیاسی و امنیتی در ایران و نقض دادرسی عادلانه، خواستار توقف فوری و بی‌قیدوشرط اعدام‌ها شدند و نسبت به پیامدهای خشونت دولتی بر امنیت و همبستگی ملی هشدار دادند.

متن کامل بیانیه به شرح زیر است:
 
با کمال تاسف تا کنون عده‌ای از بازداشت شدگان اعتراضات دی‌ماه ١٤٠٤ اعدام شده‌اند. بیشترین برخورد در پرونده پرمناقشه «میدان علیخانی اصفهان» رخ داده است. اعدام شدگان، بی‌آنکه از آئین دادرسی منصفانه برخوردار باشند، به تیغ اعدام سپرده شده‌ و خانواده‌های دیگری داغدار شده‌اند. گردونه اعدام‌های سیاسی ـ عقیدتی در ماه‌های اخیر و پس از جنگ، شتابی هراس‌انگیز گرفته و به کرانه‌‌ کم‌سابقه‌ای پای نهاده است. این احکام در دادگاه‌هایی عاری از عدالت و بر بستر عملکرد سیاسی و فقدان استقلال  قوه قضائیه و در وابستگی نهادینه شده آن به دستگاه قدرت صادر و اجرا شده است. همچنین سوابق اعترافات اجباری در گذشته اعتباری برای فیلم‌ها و یا اظهارات اعدام‌شدگان به خودی خود ایجاد نکرده و معلوم نیست که این اعترافات در چه شرایطی اخذ شده اند.
در واقع این احکام در دادگاه‌هایی غیرعلنی و بدور از چشم جامعه و رسانه‌ها صادر شده اما اجرای حکم مرگ بصورت علنی بوده؛ محکومان عمدتا صرفا زمانی در رسانه‌ها معرفی می‌شوند که ساعاتی پیش به دار آویخته شده‌ بودند. آیا این روند معنایی جز این دارد که ارعاب جامعه با استفاده سیاسی و ابزاری از نهاد قضاوت، هدف اصلی تصمیم‌گیران و مجریان این پروژه است؟
ما امضاکنندگان این بیانیه، که هر یک از افق سیاسی و گفتمانی متفاوت و کثرت‌گرا به مسائل ایران می‌نگریم، هم‌آوا و یکدل، بانگ برمی‌آوریم که به اعدام به ویژه در کشاکش‌های سیاسی و رویارویی‌های عقیدتی، پایان باید داد. اعدام و مجازات‌های مرگبار، از دیرباز، حلقه‌ای از زنجیره خشونت در تاریخ معاصر ایران بوده‌اند. اعدام، حتی در حق متهمان به همکاری با دولت‌های بیگانه و پرونده‌های جاسوسی، نه مشکل را حل می‌کند و نه در برابر جرائم امنیتی بازدارندگی ایجاد می‌کند ؛ بلکه با افزودن بر شمارِ داغداران، شکاف‌های اجتماعی و سیاسی را به زیان همبستگی ملی، مصلحت همگانی و امنیت کشور، ژرف‌تر و فعال‌تر می‌سازد. در روزگاری که دادگاه‌های صالح و عدالت‌پیشه وجود ندارند؛ دریچه‌های مشارکت سیاسی مسدود هستند، حق حیات و حقوق شهروندی تضییع می‌شوند؛ چرخ اقتصاد نمی‌چرخد و فقر رو به گسترش است، اعدام‌ها باعث می‌شود تا فضای کینه‌توزی و انتقام و خشونت سخت، دامن ‌گستراند؛ و تهدیدهای بیرونی نه تنها فرو ‌ننشیند، بلکه اراده‌های جنگ‌افروز بیگانه از آن بهره‌برداری کنند. برونداد ماندگار این شیوه مشکل‌ساز و دل‌آزار، تباهی و سیاهی بیشتر بوده و خواهد بود. به باور ما خشونت دولتی و جنگ، همزاد و هم‌افزای یکدیگر هستند. نگاهی به رویدادهای دهه‌های گذشته به‌روشنی نشان می‌دهد که توسل به اعدام و کشتار، نه موج اعتراضات را فرو می‌نشاند و نه پای دنبال‌کنندگان مجازات‌های خودسرانه و فراقضایی را از راه بازمی‌دارد.

اعدام تنها پایان‌دادن به زندگی یک انسان نیست؛ خشونتی است که از دیوارهای زندان فراتر می‌رود و ترس، اضطراب و احساس ناامنی را در جان جامعه می‌کارد. هر حکم اعدام، زخمی تازه بر وجدان جمعی می‌زند و باور عمومی به عدالت، کرامت انسانی و امکان بهبودرا تضعیف می‌کند.
جامعه‌ای که زیر بار فقر و گرانی، فرسودگی و ناامیدی خم شده است، بیش از هر زمان به آرامش، امید و امنیت روانی نیاز دارد؛ نه به هراسِ مرگی که رنج‌های موجود را عمیق‌تر می‌کند و چشم‌انداز عدالت و آینده‌ انسانی‌تر را در غبار بیشتر فرو می‌برد. گسترش چنین هراسی، روان جامعه را فرسوده‌تر می‌سازد و زخم‌های جدیدی بر جای می‌گذارد که التیام‌شان آسان نیست.
ما با تأکید تمام می‌گوییم که صلاح مملکت و رهایی کشور از تهدیدهای داخلی و خارجی، در ارج نهادن به رواداری و پرهیز از خشونت به‌مثابه ابزار سیاست نهفته است. توقف فوری و نامشروط اعدام، گامی است ناگزیر برای تحقق حقوق ملت و امنیت پایدار و همه‌جانبه در کشور؛ گامی که بهره‌ور نهایی آن، مردم ایران با همه گرایش‌های سیاسی و فرهنگی‌اند.

امضاکنندگان
هاشم آغاجری، حسن اسدی زیدآبادی، کمال اطهاری، علی افشاری، محمدباقر بختیار، آصف بیات، مسعود پدرام، حبیب‌الله پیمان، زهره حری، سروش دباغ، علیرضا رجایی، تقی رحمانی، حسین رفیعی، عیسی سحرخیز، پروانه سلحشوری، منصوره شجاعی، احسان شریعتی، کیوان صمیمی، طاهره طالقانی، پروین فهیمی، مهرانگیز کار، محسن کدیور، فاطمه گوارایی، محمد مالجو، مرضیه مرتاضی لنگرودی، سعیده منتظری، عبدالله مومنی، صدیقه وسمقی و حسن یوسفی اشکوری

@tahkimmelat
[12/11/2026 15:42] Nasrin: نمی دانم چرا اخیرا بیانیه ها همرسانی نمی شود تا بی نصیب بمانیم از حداقل کاری که می توانیم انجام دهیم ؟!! یا علت دیگری دارد؟!!

مطالب مرتبط

محمدامین نجفیان*

بازتولید به شکل اندیشه ظل‌الله و سلطنت اسلامی. پس از ورود اسلام به ایران، گرچه ساختار سیاسی دگرگون شد، اما فلاسفه و اندیشمندان ایرانی الگوهای کهن پادشاهی را با مفاهیم اسلامی تلفیق کردند. نظریه‌پردازانی چون امام محمد غزالی در کتاب نصیحةالملوک و خواجه نظام‌الملک طوسی در سیاست‌نامه به تئوریزه کردن این مفهوم پرداختند. سلطان به عنوان «ظل‌الله» (سایه خدا): در ادبیات سیاسی مذهبی این دوره، سلطان به عنوان سایه خداوند بر روی زمین معرفی شد. این دیدگاه، اطاعت از فرمانروا را هم‌ردیف اطاعت از خدا و رسول قرار می‌داد و سرکشی در برابر او را گناهی دینی می‌دانست.

محمدرضا کربلایی

او با تأکید بر گذار از سیاست مهار به اقدام تهاجمی، کوشید راهبرد امنیتی خود را به‌عنوان تنها راه تأمین امنیت اسرائیل توجیه کند. این برخلاف دیدگاه برخی از نخبگان امنیتی اسرائیل بود که درباره ناکامی‌های راهبردی جنگ‌ها و پیامدهای بین‌المللی آن هشدار می‌دهند.

باسمه تعالی

زندگی پر از امید و انگیزه در بحرانی‌ترین شرایط سیاسی و اجتماعی، جزئی از هنر ایرانی و رمز پویایی و پیروزی ایرانیان در مقابله با تجاوزها و تهدیدهای داخلی و خارجی است و قدرشناسی و تکریم نیکان و فرزانگان که عمر خود را در راه تحکیم هویت‌های اسلامی و ایرانی سپری کرده‌اند، یکی از آثار این فرزانگی و فرهیختگی است.