حسین_مصباحیان

مواجهه‌ای با کتاب گفت‌وگویی میان هگل و فیلسوفان اسلامی

کتاب «گفت‌وگویی میان هگل و فیلسوفان اسلامی: صیرورت، دیالکتیک و ایدئالیسم» اثر سید #حمید_طالب‌زاده را نمی‌توان صرفاً پژوهشی در فلسفه تطبیقی یا مقایسه‌ای میان دو سنت فلسفی دانست. نویسنده تصریح می‌کند که قصدش تطبیق آرا، تحمیل رأی یک فیلسوف بر دیگری یا نقد فلسفه اسلامی از منظر هگل نیست؛ بلکه می‌خواهد از طریق مواجهه تاریخی این دو سنت، راهی برای اندیشیدن به «معاصرت» بگشاید. در این تلقی، گفت‌وگو صرفاً کنار هم قراردادن آرا نیست، بلکه مواجهه‌ای است که طی آن هر سنت هم امکان سخن‌گفتن و هم امکان شنیدن و بازاندیشی در خویش را می‌یابد. پرسش این مقاله آن است که این تلقی از گفت‌وگو و معاصرت در ساختار استدلالی کتاب تا چه اندازه تحقق یافته است.

برای پاسخ به این پرسش، مقاله در دو سطح پیش می‌رود. در سطح نخست، با رویکردی درون‌ماندگار، مفروضات بنیادین کتاب بر اساس تعهدات و دعاوی خود آن بازسازی و ارزیابی می‌شوند. مسئله این است که آیا ساختار واقعی استدلال، چنان‌که نویسنده وعده می‌دهد، امکان مواجهه متقابل و شنیده‌شدن هر دو سنت را فراهم می‌کند و آیا پیوند میان صیرورت، ایدئالیسم و دیالکتیک با غایت فهم معاصرت به‌درستی برقرار شده است. در سطح دوم، نقد از تعهدات خود کتاب فراتر می‌رود و مبانی و افق مفهومی آن را به پرسش می‌گیرد: آیا این مفاهیم واقعاً مسائل راهبر اکنون‌اند؟ گفت‌وگو چگونه می‌تواند به تولید مسئله و مفهوم تازه بینجامد؟ و مواجهه دو سنت فلسفی در شرایط فکری امروز چه امکانات و محدودیت‌هایی دارد؟

یکی از پرسش‌های محوری مقاله، نسبت میان شناخت مبانی تاریخی جهان جدید و فهم مسائل نوظهور آن است. طالب‌زاده بر این باور است که فهم مسائل امروز مستلزم شناخت تحولاتی است که در مبانی فلسفی و تاریخی اندیشه رخ داده‌اند؛ ازاین‌رو، هگل و فلسفه اسلامی را در کانون این مواجهه قرار می‌دهد. بااین‌حال، باید روشن شود که شناخت این مبانی چگونه به فهم صورت انضمامی مسائل تازه می‌انجامد و آیا خود این مسائل نیز می‌توانند در بازاندیشی مبانی فلسفی مداخله کنند. در نهایت، مقاله می‌کوشد نشان دهد که گفت‌وگوی دو سنت فلسفی تحت چه شرایطی می‌تواند از شرح و بازشناسی میراث‌های گذشته فراتر رود و به رخدادی زاینده در تفکر معاصر تبدیل شود.

مطالب مرتبط

ابراهیم غرایبه:نویسنده اردنی:مترجم علی سرداری

اما چرا به نظر می‌رسد این دگرگونی هنوز رخ نداده است؟ چرا فلسفه، در حالی که موجی عظیم و پرتلاطم از دینداری و گروه‌های مذهبی سربرآورده، دچار افول شده است؟ به نظر می‌رسد جهان، با وجود تنوع ادیانش، بیش از آنکه درگیر یک رستاخیز فلسفی باشد، در احیایی دینی فرو رفته است.

🖊گفت‌وگو با آزاده ثبوت

به نظر من، یکی از بزرگ‌ترین سوءبرداشت‌ها درباره سربرنیتسا این است که نسل‌کشی را به چند روز تیرماه ۱۳۷۴ و قتل بیش از هشت هزار مرد و نوجوان بوسنیایی مسلمان تقلیل دهیم. این برداشت، این تصور را ایجاد می‌کند که نسل‌کشی ناگهان و در نتیجه انفجاری از خشونت یا نفرت قومی رخ داد. درحالی‌که نسل‌کشی هیچ‌گاه یک رویداد ناگهانی نیست؛ بلکه یک فرایند سیاسی، نظامی و ایدئولوژیک است که طی سال‌ها شکل می‌گیرد.

عزیز قاسم‌زاده

به هر روی، با این تقسیم‌بندی چهارگانه می‌توان گفت پیام مهم انتخابات آمریکا، دست‌کم یکی از پیام‌های برجسته آن، رویکردی در نفی جنگ است. حال پرسش اینجاست: افرادی که موافق جنگ هستند اما از نتایج انتخابات آمریکا استقبال می‌کنند، دچار این تناقض نیستند که چگونه پیام انتخاباتی‌ را که یکی از وجوه مهم آن نه به جنگ است، با آری به جنگ خود گره می‌زنند؟