پروفسور دکتر جاسم یونس الحریریکمترجم علی سرداری

جنگ اطلاعاتی بین تل‌آویو و تهران

جنگ اطلاعاتی بین تل‌آویو و تهران یک رویارویی پیچیده و «سایه‌ای» چند دهه‌ای است که به‌تدریج تشدید شده و اکنون شامل جاسوسی، ترور، حملات سایبری و هدف قرار دادن چهره‌های برجسته نظامی و هسته‌ای است. این درگیری از سطح جنگ نیابتی فراتر رفته و به رویارویی‌های اطلاعاتی و حتی نظامی مستقیم در عمق سرزمین‌های یکدیگر تبدیل شده است.
ویژگی‌های کلیدی جنگ اطلاعاتی میان دو طرف
• عملیات ترور و تصفیه رژیم صهیونیستی ترورهای دقیقی را در داخل ایران انجام می‌دهد و رهبران برجسته سپاه پاسداران و دانشمندان هسته‌ای را هدف قرار می‌دهد. در مقابل، تهران نیز مقامات اطلاعاتی صهیونیستی و منافع تل‌آویو را در نقاط مختلف جهان هدف قرار می‌دهد.
• شبکه‌های جاسوسی و جذب نیرو تهران توانسته است به اهداف حساس در داخل اسرائیل نفوذ کند و حتی برخی نیروهای محلی را جذب کند؛ از جمله پرونده‌هایی درباره جاسوسی سربازان و حتی اتهاماتی درباره جذب سیاستمداران سابق. در مقابل، موساد شبکه‌ای گسترده در داخل ایران دارد که در عملیات خرابکاری علیه تأسیسات هسته‌ای نقش داشته است.
• جنگ سایبری دو طرف حملات دیجیتالی متقابلی را برای مختل کردن زیرساخت‌های حیاتی انجام می‌دهند. ایران شبکه‌های آب، برق و ارتباطات رژیم صهیونیستی را هدف قرار می‌دهد و رژیم صهیونیستی نیز با نفوذ به سیستم‌های صنعتی و هسته‌ای ایران پاسخ می‌دهد.
تحولات در رویارویی مستقیم این تقابل ابعاد علنی‌تری یافته است؛ رژیم صهیونیستی حملات و عملیات هوایی در عمق خاک ایران انجام داده و رهبران ارشد را هدف قرار داده است.
تهران نیز با عملیات موشکی و پهپادی علیه پایگاه‌های اطلاعاتی و اهداف حساس در سرزمین‌های اشغالی واکنش نشان داده است.
تشدید تنش‌ها در سال ۲۰۲۶
در روزهای پایانی آوریل ۲۰۲۶، جنگ جاسوسی میان رژیم صهیونیستی و ایران شدت گرفت. رسانه‌های صهیونیستی از یک پرونده امنیتی مهم پرده برداشتند که شامل کیفرخواست علیه دو سرباز نیروی هوایی رژیم صهیونیستی به اتهام جاسوسی برای ایران بود.
خطرناک‌ترین جنبه این پرونده، به گفته سازمان پخش صهیونیستی، نه‌تنها جذب نیروهای صهیونیست توسط ایران، بلکه نفوذ به پایگاه استراتژیک «تل‌نوف» در نزدیکی شهر اشدود است؛ پایگاهی که همواره یکی از محرمانه‌ترین مراکز نظامی رژیم صهیونیستی محسوب می‌شده است.
به گفته مقامات صهیونیستی، این دو سرباز علاوه بر ارسال تصاویر یکی از مربیان پرواز و اطلاعات مربوط به شخصیت‌های نظامی و سیاسی، نقشه‌های موتور جنگنده‌های اف–۱۵ را نیز در اختیار ایران قرار داده‌اند؛ اقدامی که نقض آشکار قوانین سانسور و امنیت نظامی به شمار می‌رود.
کشف شبکه جاسوسی موساد در ایران
شامگاه جمعه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، سپاه پاسداران اعلام کرد که در یک عملیات پیچیده، شبکه‌ای وابسته به موساد را شناسایی و عضو اصلی آن را در استان اردبیل دستگیر کرده است.
روابط عمومی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اعلام کرد که این فرد با ارسال اطلاعات درباره برخی سایت‌های حساس استان، در حال همکاری با سرویس جاسوسی رژیم صهیونیستی بوده و طی عملیات امنیتی بازداشت شده است.
استاد علوم سیاسی و روابط بین‌الملل [email protected]
منبع رای الیوم

مطالب مرتبط

نصراله نجات بخش

پرسش اصلی این نوشتار آن است که چرا نیروهایی که خود را حامل آزادی و عدالت میدانستند، در بزنگاه های تاریخی نتوانستند بهبدیلی پایدار در برابر استبداد بدل شوند؟ از تجربه مشروطه و جبهه ملی تا انقالب ۱۳۵۷ و تشکل های نوبنیاد خارج از کشور، یک مسئله همچنان پابرجاست: فاصله میان آرمانهای اعالم شده و رفتار واقعی احزاب. این کتاب کوششی است برای آسیب شناسی همین فاصله؛ فاصله ای میان مرامنامه و عمل، میان آزادیخواهی و انحصارطلبی، میان نقد استبداد و بازتولید شیوه های اقتدارگرایانه در درون گروه های سیاسی.

دکتر مولای احمد صابر نویسنده مراکشی:مترجم علی سرداری

این روند ایدئولوژیک، به تحریف «نمادهای فرهنگی» ملی و به حاشیه‌راندن پوشش‌های سنتی متناسب با محیط‌های گوناگون ـ مانند پوشش‌های روستایی و واحه‌ای ـ انجامیده و آنها را قربانی یک «لباس استاندارد» فراملی کرده است که در خدمت هویت سازمانی قرار دارد. بدین ترتیب، حیا از یک «فضیلت درونی» و بخشی از آداب اجتماعی، به «ابزار طرد» سیاسی تبدیل شده و نماد را از زیبایی و خودانگیختگی‌اش تهی کرده است. رهایی روسری از این قید ایدئولوژیک و بازگرداندن آن به فضای فرهنگی و زیبایی‌شناختی‌اش، نقطه آغاز بهبود جامعه و بازگشت به وضعیت طبیعی آن است؛ وضعیتی که در آن دین رابطه‌ای والا میان فرد و خداست و حیا و عفت واقعی در هماهنگی با رودخانه‌ها و نور خورشید معنا می‌یابد، نه در چارچوب «وسواس بصری» ایدئولوژی‌ای که خودانگیختگی اجتماعی را به نبردهای سیاسی بر سر یک تکه پارچه تقلیل داده و وسعت دین را به نفع تنگنای فضاهای محصور مصادره کرده است.

احراز هویت «ملیت»

«احراز هویت ملیت» (با الهام از معنی این واژه که باز‌تعریف و تایید مجدد هویت یک فرد است) در ایران امروز جز با تشخص یافتن دوباره مردم - با همه تکثر و گونه‌گونی موجود- در عرصه عمومی ممکن نیست.تلاش‌های نظری عزت سحابی برخلاف تئوری‌های قدرت‌محور و ضدتکثر ستیز «ایرانشهری» جواد طباطبایی و ناسیونالیسم شیعی- ایرانی جمهوری اسلامی، می‌تواند نکته اتکایی برای شروع یک حرکت ملی نظری- عملی در میان نخبگان سیاسی و فرهنگی و بخش‌های خواهان اصلاح در حاکمیت باشد.اگر گفته شده است «قانون برای مردم است و نه مردم برای قانون» به الهام از آن تاکید باید کرد که «آرمانها برای مردم است و نه مردم برای آرمانها»- حتی اگر شعارها رَدای «تقدس ملت » بر تن کند.